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semences de bon sens et d'émancipation

Par l'A.D.V.

"... vous avez enlevé le vêtement du vieil homme avec ses pratiques,
et passé le vêtement de l'homme neuf, entièrement renouvelé, pour accéder à la connaissance...".

Pour faciliter la lecture, la version que vous allez lire contient un minimum de citations. Pour les chercheurs, une version abrégée, avec citations additionnelles, est disponible au bas de la page.

L'homme éveillé ("le voyant", "l'homme pneumatique /spirituel, qui a la connaissance") peut-il donc surmonter sa condition de mortel ("parvenir à la connaissance de la vérité", "parvenir au relèvement d'entre les morts", "parvenir à la perfection")? Y a t-il de l'avenir au-delà de la tombe? Que dit "la Bible" à ce sujet ("De plus en plus déroutés, ils se disaient entre eux : <Alors, qui peut-etre sauvé?>. Jésus les regarda et dit : <Si cela dépendait des hommes, personne. Mais cela dépend d'Elohim, et tout est possible à Elohim>", "L'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du fils d'Elohim ... Et ceux qui l'auront entendu vivront")?

Toujours est-il que certains extraits bibliques affirment catégoriquement que la sagesse et l'immortalité appartiennent à Elohim (1Tm 6:16; Jb 37:23-24) et un mirage pour les humains (Ec 3:9-11; Ec 8:17).
("Yhwh Elohim dit: maintenant que l'adam est devenu comme l'un de nous quant à la connaissance du bien et du mal, évitons que l'adam tende la main pour prendre aussi de l'arbre de vie et vivre éternellement ... Après avoir chassé l'adam, il plaça les chérubins et l'épée aux spirales de feu pour garder le chemin de l'arbre de la vie",
"Mais la sagesse, où la chercher? Où est la demeure de l'intelligence? L'homme n'en connaît pas le prix; elle est cachée aux yeux de tout vivant. C'est Elohim qui en comprend le chemin. C'est lui qui en connaît la demeure").

Ailleurs, les avis semblent partagés: ("Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le de toute ta force, car il n'y a ni activité, ni raison, ni science, ni sagesse dans le séjour des morts où tu vas", "Revenez, renoncez à toutes vos révoltes, qu'il n'y ait plus pour vous d'occasion de fauter. Rejetez toute rébellion. Faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau ... Convertissez-vous donc et vivez").

Pour tirer au clair l'ensemble de ces déclarations, il convient d'abord de déterminer si "mort" et "tombeau" ont ici le sens de décès clinique et de sépulcre, littéralement, ou bien si "mort" et "tombeau" sont des métaphores se référant à une certaine mentalité ou à un certain niveau de conscience, vraisemblablement la conscience aveugle / la conscience engourdie /la conscience de mort-vivant, l'esprit immature, l'esprit tiraillé ("l'esprit impur"). L'examen approfondi justifie la deuxième acception (Es 59:10; Ap 3:1; Col 3:3; Ep 5:14; Ap 14:13; 1Jn 3:14; Lc 9:60; Ps 139:7-12; Mc 5:1-5; Rm 8:10-11; Rm 13:11).

En attendant, à en croire la dernière de ces citations (Ez 18:31), si la conscience individuelle est dotée de la faculté de survivre à la décomposition physique et de parvenir à d'autres plans d'existence, la seule voie d'accès serait à l'intérieur. Au fait, les auteurs bibliques ne font-ils pas habiter au-dedans de soi ce qu'ils personnifient comme la plénitude ou la vie nouvelle (royaume, messie /christ /logos, Elohim, etc.) ("Christ est tout et en tous ... En christ sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ... Si quelqu'un est en christ, il est une créature nouvelle. Les anciennes sont passées")?

Par conséquent, il faudrait une espèce d'implosion, soit une révolution intérieure. "L'espoir", l'audace, les rituels, les mantras, l'émotion religieuse ou les "expériences" sont incompétents à ce niveau, pas plus que le fait de répéter H2O ne peut étancher la soif, pas plus "qu'un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits".

On devrait donc commencer par rentrer dans son bon sens ("chercher le royaume") ("Cherchez d'abord le royaume ... Le royaume est au-dedans de vous"),
c'est-à-dire "revenir" ("se repentir") /retourner chez soi / "rentrer en soi-même", comme "le fils perdu" (Lc 15:17),
ou "voir la lumière" ("ouvrir les yeux", "ouvrir les oreilles") ("Le peuple qui marche dans les ténèbres voit une grande lumière; sur ceux qui habitent le pays de l'ombre de la mort, une lumière resplendit", "... Le maître m'a ouvert l'oreille ... matin après matin, il éveille mon oreille pour que je l'écoute en disciple")
comme l'Adam, comme Moïse, comme Paul de Tarse, comme l'aveugle de Jericho, etc.(Gn 3:7-8; Ex 3:1-4; Ac 22;6-7; Mc 10:51-52).

Version abrégée, avec citations additionnelles.

L'homme éveillé ("l'homme pneumatique /spirituel, qui a la connaissance") peut-il donc surmonter sa condition de mortel ("parvenir à la connaissance de la vérité", "parvenir au relèvement d'entre les morts", "parvenir à la perfection")? Y a t-il de l'avenir au-delà de la tombe? Que dit "la Bible" à ce sujet?.
"De plus en plus déroutés, ils se disaient entre eux : <Alors, qui peut-etre sauvé?>. Jésus les regarda et dit : <Si cela dépendait des hommes, personne. Mais cela dépend d'Elohim, et tout est possible à Elohim>".
"Vous reconnaîtrez que je suis Yhwh, lorsque j'ouvrirai vos tombes et que je vous ferai remonter de vos tombes".
"L'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du fils d'Elohim ... Et ceux qui l'auront entendu vivront".
"Il faut que la corruption revête l'incorruptibilité et que le mortel revête l'immortalité".
"Au vainqueur, je donnerai à manger de l'arbre de vie".
"Elohim veut que tous les hommes soient sauvés et parvienne à la connaissance de la vérité".
"Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse ... car elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et ceux qui la retiennent sont heureux".
"Paul, envoyé pour la connaissance de la vérité .. dans l'espérance de la vie éternelle, promise avant l'origine des temps par Elohim qui ne ment pas".

Toujours est-il que certains extraits bibliques affirment catégoriquement que la sagesse et l'immortalité sont du domaine d'Elohim (1Tm 6:16) et un mirage pour les humains (Ec 3:9-11; Ec 8:17).
"Yhwh Elohim dit: maintenant que l'adam est devenu comme l'un de nous quant à la connaissance du bien et du mal, évitons que l'adam tende la main pour prendre aussi de l'arbre de vie et vivre éternellement ... Après avoir chassé l'adam, il plaça les chérubins et l'épée aux spirales de feu pour garder le chemin de l'arbre de la vie".
"Suis-je un monstre pour que tu me mettes sous garde? ... Qu'ai-je pu te faire, gendarme des hommes? Pourquoi m'as-tu pris pour cible?".
"Mais la sagesse, où la chercher? Où est la demeure de l'intelligence? L'homme n'en connaît pas le prix; elle est cachée aux yeux de tout vivant. C'est Elohim qui en comprend le chemin. C'est lui qui en connaît la demeure".
"Pour un arbre, il y a une espérance : si on le coupe, il repousse, ses rejetons ne manqueront pas. Mais l'homme s'écroule et s'éteint. L'être humain se couche et ne se relèvera plus, il ne sortira pas de son sommeil".
"Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume".

Ailleurs, les avis semblent partagés:
"Au jour du bonheur, jouis du bonheur. Au jour du malheur, réfléchis. Elohim a fait l'un exactement comme l'autre, de sorte que l'homme ne découvre rien de son avenir".
"Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le de toute ta force, car il n'y a ni activité, ni raison, ni science, ni sagesse dans le séjour des morts où tu vas".
"Tu es poussière et tu retourneras en poussière".
"Le malheur ne sort pas de la poussière, et la peine ne germe pas du sol; l'homme est né pour la peine...".
"Il se souvenait qu'ils n'étaient que chair, un souffle qui s'en va et ne revient pas".
"Quand la corruption revêtira l'incorruptibilité et que le mortel revêtira l'immortalité, alors se réalisera la parole : <la mort a été engloutie dans la victoire. Mort, où est ta victoire?>".
"La Sagesse ne crie t-elle pas: < ... Celui qui me trouve a trouvé la vie ... Ceux qui me haissent aiment la mort>"?
"Revenez, renoncez à toutes vos révoltes, qu'il n'y ait plus pour vous d'occasion de fauter. Rejetez toute rébellion. Faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau ... Convertissez-vous donc et vivez".

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