Les données de la page précédente font de "la Bible" une collection qui garde toute son actualité et dont l'objectif, plutôt que d'astreindre, d'informer ou de renseigner, serait d'élargir, de former ou d'enseigner ("toute écriture est enseignée et utile pour enseigner, pour redresser ... afin que l'homme d'Elohim soit accompli", ", "les écrits sacrés peuvent te rendre sage pour te libérer...", "si vous suivez ce que je vous dis, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira").
L'objectif premier du message biblique reste et demeure l'émancipation humaine ("si vous écoutez ma parole, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira", "vous avez été appelés à la liberté", "... délivrée de l'esclavage et de la perdition pour trouver l'éclatante liberté des enfants d'Elohim"),
en-dehors du confort des systèmes de croyance (" ... la parole d'Elohim n'est-il pas comme un marteau qui fait éclater le roc", "la parole d'Elohim est plus tranchante qu'aucune épée à double tranchant ... pénétrant jusqu'à la division des jointures et des moelles", "ce langage est choquant,
qui peut l'écouter?")
et des observances traditionnelles ("la crainte qu'ils ont de Yhvh n'est qu'un commandement de tradition humaine", "vous annulez la parole d'Elohim par votre tradition que vous vous êtes donnée. Et vous faites bien d'autres choses semblables", "ne vous laissez pas ravir par la philosophie et par de vaines tromperies selon la tradition des hommes", "ne vous attachez pas à des commandements d'homme qui détournent de la vérité").
Cet enseignement est transmis dans un langage parfois direct /cru, qui ne se prête pas aux interprétations ("écoutez et comprenez", "faites pour les autres ce que vous attendez d'eux", "ne jugez pas", "tout ce que vous faites, faites-le d'un seul coeur", "lâchez prise", "ne vous attachez pas", "ne regardez pas en arrière", "ne vous inquiétez pas du lendemain", "rendez grâces en toutes circonstances", "soyez toujours joyeux", "donnez sans rien attendre en retour", "n'appelez personne père ici-bas", "refusez le titre de guide", etc.).
Il est donc à prendre telle quelle par celui qui "sait le prix de la sagesse" et qui est prêt à se faire violence pour l'accueillir ("le royaume est annoncé comme une bonne nouvelle, et ce sont les violents qui le ravissent").
Ce langage peut être aussi par moment brutal et sollicite pratiquement les mêmes dispositions que précédemment ("ajoutez vos holocaustes à vos sacrifices et mangez-en la chair", "n'écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent! Ils vous illusionnent!", "vanité des vanités, tout est vanité", "abandonnez la stupidité, et vous vivrez", "approche-toi pour écouter plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés", etc.).
Ailleurs, ce langage prend des tours subtils et sans détour ("ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors, tu verras comment ôter la paille de l'oeil du voisin", "redevenez comme des enfants", "soyez prudents comme les serpents et simples comme les colombes", "pardonnez soixante-dix fois sept fois", "si ton oeil droit te tend un piège, arrache-le et jette-le au loin", "dépouillez-vous de la vieille nature qui se corrompt par les convoitises trompeuses", "ayez à vos reins la vérité pour ceinture ... prenez en toutes circonstances le bouclier de la foi", "quand tu donnes, fais en sorte que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite", "passez par la porte étroite", etc.),
et peut dégager simultanément de puissantes techniques de méditation ("regardez les moineaux ... regardez les oiseaux du ciel ... observez comment croissent les lis des champs", etc.).
Par conséquent, il s'adresserait à "celui qui peut comprendre" /"qui a des oreilles pour entendre" ("tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné"),
bien que, occasionnelement, il défie l'entendement ("aimez vos ennemis", "priez sans cesse", "soyez parfait", "offrez vos personnes en sacrifice vivant, saint", etc.),
à un point tel que, des fois, il peut paraître voilé "comme les mots d'un livre cacheté" ("toi qui dors, réveille-toi, réveille-toi d'entre les morts", "laissez les morts ensevelir leurs morts", "heureux les morts qui meurent dès à présent", "si vous ne mangez la chair du fils de l'homme et si vous ne buvez son sens, vous resterez sans vie", etc.).
Pour finir, rappelons que l'essence de "la Bible" est fournie en gros dans tout passage authentique incluant les mots ou expressions décisives: d'abord, on les reconnaîtra à, par-dessus tout, le plus grand, le résumé, le lien de la perfection, ce qui compte, ce qui est important, ce qu'il faut faire, et tu vivras, heureux celui ..., en toutes circonstances, sans cesse, toujours, tout, tous, en tous, aujourd'hui, maintenant, jamais, etc..
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